ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΚΛΕΜΜΕΝΑ ΟΝΕΙΡΑ

Λοιπον, κατι για τον αντιπαθητικο Ρωσο. Ωραια, ηθελε να αποδειξει στον αλλον οτι η Χρυσα τον εκμεταλλευται. Ηταν αναγκη να κανει ολο αυτο; Και ενταξει, την εφερε σπιτι του και την επεισε να παει μαζι του στο κρεβατι. Ηταν αναγκη να το κανουν κιολας κανονικα;; Γιατι δεν το σταματησε την ωρα που πηγαιναν στο κρεβατι; Ειχε ορεξη προφανως. Την γουσταρε. Σου λεει, να χασω το κορμι;;; Ουτε αυτος λοιπον αποδειχτηκε καλος φιλος. Προτιμησε να πηδηξει και δε σκεφτηκε το φιλο του. Το πουλι του σκεφτηκε. Επισης, δεν καταλαβα, γιατι τελευταια χανω μερικα επεισοδια. Γιατι την επαιρνε τηλεφωνα μετα; Τη γουσταρει τελικα; Επισης, γενικα ο Ρωσος και ο Σταυρος δεν ηταν καλοι φιλοι. Παντα τον ειχαν στην απεξω τον Σακη. Δεν του εμπιστευονταν κανενα μυστικο. Ουτε τον επαιρναν στα σοβαρα. Τι φιλοι ηταν αυτοι; Τωρα καλα κανει ο Σακης και τους φερεται ετσι.

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΓΚΡΙΣΗ : ΤΙ ΛΕΝΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 4 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ

-Για "αποτυχημένο photoshop" της ΕΛ.ΑΣ κάνει λόγο η (αριστερών φρονημάτων) εφημερίδα "Ελευθεροτυπία" στο ρεπορτάζ της για τους 4 συλληφθέντες στην Κοζάνη, έχοντας και φωτογραφικό υλικό για του λόγου το αληθές. Η (δεξιών φρονημάτων) εφημερίδα "Δημοκρατία" ενώ αναφέρεται (χωρίς να το τονίζει όπως η Ελευθεροτυπία) στο φωτογραφικό ρετούς, σημειώνει ότι παραμένει αναπάντητο το ερώτημα αν πραγματικά υπέστησαν επεξεργασία οι φωτογραφίες.

-Στην "Ελευθεροτυπία" γίνεται λόγος για την καταγγελία από το περιβάλλον των 4 συλληφθέντων για βαριές σωματικές βλάβες, κάτι που παραβλέπει να αναφέρει η "Δημοκρατία" στο ρεπορτάζ της.

-Για γόνους ευκατάστατων και γνωστών οικογενειών κάνει λόγο η εφημερίδα "Δημοκρατία", "λεπτομέρεια" που παραλείπει να αναφέρει η "Ελευθεροτυπία".

-Για τις μεγάλες πιθανότητες οι 4 συλληφθέντες να συνδέονται με τη "Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς" κάνει λόγο η "Δημοκρατία", ενώ αναφέρεται και στις πηγές της Αστυνομίας για πιθανή σύνδεση της ομάδας, με τη μεγάλη ληστεία στην Αγροτική Τράπεζα Φιλώτα Φλώρινας, στη συμπλοκή της Πεύκης με έναν τραυματία αστυνομικό και στην έκρηξη στο Mall. Για όλα αυτά ούτε λόγος από την "Ελευθεροτυπία".

-Στον Νίκο Ρωμανό εστίασε η "Δημοκρατία", το γόνο της πασίγνωστης οικογένειας Νασιουτζικ, γιο της γνωστής συγγραφέως Παυλίνας Νάσιουτζικ. Η εφημερίδα δίνει πληροφορίες για την πετυχημένη συγγραφέα καθώς και για το δικαστικό θρίλερ με τον πατέρα της. Καμιά αναφορά από την "Ελευθεροτυπία".

-Στις δηλώσεις του Αλέξη Κούγια αναφέρθηκε η "Δημοκρατία" (χωρίς σχολιασμό), ενώ η "Ελευθεροτυπία" το παρέλειψε.

-Σκληρή κριτική στον ΣΥΡΙΖΑ άσκησε η "Δημοκρατία" για την στάση του απέναντι στο ζήτημα, ενώ η "Ελευθεροτυπία" αναφέρθηκε χωρίς σχολιασμό στις δηλώσεις του κόμματος.

Τα συμπεράσματα δικά σας...

ΥΓ.Ε όχι και αμούστακοι οι 4 συλληφθέντες. Ο Μιχαηλίδης έχει μουστάκι και ας είναι...μισοξυρισμένο!
ΥΓ2.Αυτή η φωτογραφία του Ρωμανού (άσχετα που είναι ρετουσαρισμένη) μου προκαλεί κάτι παράξενο και απροσδιόριστο.
ΥΓ3."Αντάρτες πόλης ετών 21" γράφει η "Δημοκρατία". Το 21 να υποθέσω ότι βγαίνει σαν μέσος όρος των ηλικιών και των 4; Ας το κάνανε 20...
ΥΓ4.Δεν πειράζει και να αστειευτούμε λιγάκι με ένα τόσο βαρύ και σοβαρό θέμα αλλά η γελοιοποίηση που γίνεται σε social media σε θέματα σαν αυτό, που πρέπει να μας προβληματίσει σοβαρά, είναι αχαρακτήριστη.
ΥΓ5.Όπως αχαρακτήριστη είναι και η επιστολή του καθηγητή του Μπουρζούκου, Χρήστου Ιωαννίδη, που προέβαλλε το "Ράδιο Αρβύλα" το οποίο σημειωτέον έκανε πολύ ενδιαφέρον κοινωνικό σχόλιο με το βίντεο που έδειξε.

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΝΝΑ ΧΑΤΖΗΣΟΦΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

Για την τηλεόραση μίλησε η Άννα Χατζησοφιά στο περιοδικό "Ραδιοτηλεόραση" σε μια από τις σπάνιες συνεντεύξεις της. Η τηλεόραση αναπαράγει εικόνες με μια δόση υπερβολής, λέει. Θεωρεί ότι το ντύσιμο των εγχώριων παρουσιαστριών τις αδικεί, ότι οι γυναίκες στα σίριαλ ντύνονται φτηνά (λόγω έλλειψης προυπολογισμού) και υπερβολικά, ενώ σχολιάζει και τις δικές της τηλεοπτικές ηρωίδες που κατηγορήθηκαν για υστερία, λέγοντας ότι η μυθοπλασία δεν είναι αναπαράσταση της πραγματικότητας αλλά στόχο έχει την απόδραση από αυτήν. Για την φιγούρα της Ελένης Βλαχάκη είπε ότι αφορούσε μια συγκεκριμένη γενιά και την εξέλιξη της, ενώ για την Χαρά από το Καφέ της Χαράς πως "αν δεν φορούσε μίνι φούστες και μπότες, θα ήταν σαν σημαιοφόρος του φεμινισμού". Λέει ότι αγαπά την τηλεόραση και πως δε δουλεύει γι' αυτήν για τα χρήματα.

tv people quotes

"Όταν το έχεις, όταν το χιούμορ και ειδικά το ανάποδο είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής σου, είναι βασικό στο πώς αντιλαμβάνεσαι τα πράγματα, τότε δεν είναι δύσκολο (να λες σοβαρά πράγματα με χιούμορ). Εξάλλου, το σοβαρό από το αστείο λίγο απέχουν και κάθε σοβαρό έχει την αστεία πλευρά του, όπως και το αντίθετο. Αυτό που μερικές φορές μας δυσκολεύει είναι το να περιοριστούμε στη σατιρική προσέγγιση πραγμάτων, τα οποία μας θυμώνουν".
Ράδιο Αρβύλα, Τηλεθεατής

Πολύ ενδιαφέρουσα τοποθέτηση.

"(Δε μας αρέσει) η τηλεόραση που δεν σέβεται τον εαυτό της και τους ανθρώπους στους οποίους απευθύνεται. Η τηλεόραση που στερείται αξιοπρέπειας και έστω μιας βασικής κουλτούρας. Η τηλεόραση που αποθεώνει την υποκουλτούρα. Η τηλεόραση που έχει μπερδέψει την ενημέρωση με την ψυχαγωγία. Η τηλεόραση που αντί να πολεμάει τις παθογένειες μιας κοινωνίας, όπως για παράδειγμα η μισαλλοδοξία, ο εθνικισμός, η θρησκοληψία, η ομοφοβία, αντιθέτως "πατάει" επάνω τους και τις εκμεταλλεύεται για να "παγιδέψει" περισσότερους τηλεθεατές".
Ράδιο Αρβύλα, Τηλεθεατής

Πολύ ωραία τα λέτε αλλά και εσείς δεν αποθεώνετε την υποκουλτούρα;

"Η τηλεόραση πληρώνει την εσωστρέφεια της. Τα τελευταία χρόνια στράφηκε σε προιόντα που επειδή ήταν διασκευασμένα δεν μπορούσε και η ίδια με τη σειρά της να τα εξάγει, και σε σειρές που ήταν τόσο...ελληνικίστικες, που δεν θα μπορούσαν να βγουν προς τα έξω. Την πάτησαν όπως ένα σωρό εμπορικές επιχειρήσεις που πουλούσαν τα προιόντα τους...μεταξύ μας".
Νίκος Ορφανός, Τηλεθεατής

Ενδιαφέρουσα άποψη. Χμμμ...Το "παρα πέντε" για παράδειγμα, ή το "καφέ της χαράς" άνετα θα μπορούσαμε να τα εξάγουμε σε χώρες του εξωτερικού αν δεν είχαν έντονο το...ελληνικίστικο στοιχείο (πχ αναφορές στον ελληνικό κινηματογράφο ή λογοπαίγνια με ελληνικές λέξεις ή αναφορά στην επικαιρότητα της Ελλάδας). Από την άλλη, δε θεωρώ και το καλύτερο οι σεναριογράφοι να γράφουν σειρές γνωρίζοντας από πριν ότι θα "ταξιδέψουν" και σε άλλες χώρες. Έτσι χάνουν το ελληνικό στοιχείο που τις κάνει να διαφέρουν από σειρές άλλων χωρών. Πάντως, το "Νησί" έκανε την αρχή και διαβάζω ότι και τα "Κλεμμένα όνειρα" ενδέχεται να...κάνουν καριέρα σε διάφορες βαλκανικές χώρες.

"Θεωρώ ότι η τηλεόραση που υπάρχει αυτή τη στιγμή δεν με χρειάζεται".
Λευτέρης Καπώνης, Τηλεκοντρόλ

Ούτε οι τηλεθεατές χρειάζονται φτηνιάρικες σειρές όπως το "Και οι παντρεμένοι έχουν ψυχή".

"Τέλος πια τα κομμωτήρια στην τηλεόραση! Θα γίνει ακόμα πιο σκληρό ξεσκαρτάρισμα και θα πάνε περίπατο διάφοροι".
Γιάννης Μπέζος, Τηλεκοντρόλ

Καλά κύριε μου, μη φωνάζετε! Κρίμα που δεν έχετε τη δυνατότητα να εκφράσετε την οργή σας για αυτά τα τόσο σημαντικά θέματα, δηλαδή τα ελληνικά σήριαλ, σαν βουλευτής της Δημοκρατικής Αριστεράς. Ίσως τότε να περνούσε ένα νομοσχέδιο για τα κομμωτήρια της tv.

"Βλέπω πολύ λίγη τηλεόραση γιατί την αγαπάω πολύ και δεν θέλω να δω πώς έχει γίνει".
Χριστόφορος Παπακαλιάτης, Τηλεκοντρόλ

Μετά από σένα το χάος Χριστόφορε...που να δεις και πώς έγινε ο ελληνικός κινηματογράφος...ίδιος η τηλεόραση!

"Αυτό που με τρομάζει είναι ότι πάψαμε να ονειρευόμαστε στα ελληνικά...Με τρομάζει ότι η νέα γενιά μεγαλώνει με τέτοιες προσλαμβάνουσες παραστάσεις. Με τρομάζει ο πολιτισμός που θα προκύψει από αυτήν την κρίση".
Μανούσος Μανουσάκης, Τηλεκοντρόλ

Ταμάμ ταμάμ...κύριε Μανουσάκη αφήστε τους τρόμους και τις ανησυχίες και γράψτε κάνα σήριαλ που θα αφορά τον (απαγορευμένο) έρωτα μεταξύ ενός Έλληνα και μιας Τουρκάλας...

tv people quotes

"Η τηλεόραση είναι απλώς ένα μέσο ενημέρωσης και ψυχαγωγίας. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο".
Γιάννης Πρετεντέρης, Τηλεθεατής

Αυτό, ειδικά εσείς, κύριε μου, δε δικαιούστε να το λέτε...Η λέξη "προπαγάνδα" σας λέει κάτι;

"Μέσα από αυτή τη δουλειά έχω καταφέρει να ξεπεράσω τα πιο σοβαρά μου προβλήματα, ακόμα και απώλειες ανθρώπων που με σημάδεψαν, όπως του πατέρα μου".
Μαρία Μπακοδήμου, TV Έθνος

Αυτά είναι...Είσαι πολύ τυχερός αν η δουλειά σου είναι η καλύτερη ψυχοθεραπεία.

"Δεν με ενδιαφέρει να προβάλλω τη σχέση μου και τον άνθρωπο μου. Νομίζω, ότι αν δεν θες εσύ να το προβάλλεις, δεν προβάλλεται. Όποιος είναι συνέχεια στα περιοδικά, σημαίνει ότι το θέλει".
Εύα Αντωνοπούλου, TV Plus

Αυτό ξαναπέστο! Η καμπάνα χτυπάει για πολλούς και πολλές...

"Δεν με ενδιαφέρει να κάνω ψυχαγωγική εκπομπή. Το λέω όχι επικριτικά ή απαξιωτικά, εγώ δεν θέλω να κάνω".
Εύα Αντωνοπούλου, TV Plus

Η Εύα Αντωνοπούλου δε θέλει να ξαναθυμηθεί το "αμαρτωλό" τηλεοπτικό παρελθόν της και θέλει πλέον να ασχολείται με την Τροικα και το ΔΝΤ και τα "σοβαρά" θέματα...χαραμίζεται αυτή η κοπέλα...

"Όσο η Φαίη ωριμάζει μέσα από αυτή τη σχέση, άλλο τόσο θα ωριμάσει και η Εύα μέσα από τη σχέση της κόρης της με τον Σταύρο".
Μαρία Γεωργιάδου, Τηλεκοντρόλ

Ενδιαφέρον αυτό που λέει η μαμά της Φαίης από τα "Κλεμμένα". Δεν ωριμάζουν μόνο τα παιδιά, ωριμάζουν και οι γονείς χάρη στα παιδιά ή ωριμάζουν ταυτόχρονα. Τελικά ο προορισμός του ανθρώπου είναι να ωριμάζει; Και πώς ωριμάζει κάποιος; Και τι σημαίνει "ωριμάζω"; Δύσκολα ερωτήματα. Σας τα κάνω πάσα.

"Τα χρήματα που παίρνω τώρα είναι λιγότερα από τα μισά. Είναι μεγαλύτερη από 50% η μείωση που έχω υποστεί".
Αλέξανδρος Σταύρου, Super tv

"Η κρίση λειτουργεί διπλά : και επιμηκύνει τις καθημερινές ώρες τηλεθέασης, λόγω ανεργίας και αδυναμίας εξόδου, και δημιουργεί μεγαλύτερη ανάγκη για πληροφόρηση και κατανόηση της κρίσης".
Προκόπης Δούκας, Ραδιοτηλεόραση

Ειρωνεία...Στις καλές εποχές της tv, με τα πολλά προγράμματα, που δεν υπήρχε αυτή η κρίση, ο κόσμος έβγαινε έξω περισσότερο, τώρα που κάθεται μέσα εξαιτίας της κρίσης, έχει να διαλέξει μεταξύ επαναλήψεων και τούρκικων...

"Η ενημερωτική τηλεόραση δεν θα βγει ενισχυμένη αν δεν σταματήσει να αποτελεί μέρος της κρίσης, όπως ήταν σε πολλές περιπτώσεις μέχρι τώρα. Δυστυχώς, η τηλεοπτική δημοσιογραφία υπήρξε όχι μόνο κατώτερη των περιστάσεων, αλλά και πολύ συχνά υποβαθμιστική για τον δημόσιο λόγο, έτσι όπως τον διαμόρφωσε".
Προκόπης Δούκας, Ραδιοτηλεόραση

Γι' αυτό και ο κόσμος τώρα έχει γυρίσει την πλάτη του στην τηλεόραση. Σύμφωνα με έρευνα επτά ή οκτώ στους δέκα πολίτες εμφανίζονται τουλάχιστον διστακτικοί ν' αποδεχτούν αυτά που βλέπουν στις οθόνες τους.

"Ο Σήφης θα ωριμάσει".
Δημήτρης Παπαδάκης, TV24

Θέλω να δω μια σειρά όπου ο ήρωας από ώριμος θα γίνεται ανώριμος...

"Στο Adanali απέδειξα το ταλέντο μου".
Σερεναι Σαρικαγια, TV24

Κρίμα που οι Έλληνες τηλεθεατές δεν είχαν την ευκαιρία να το δουν, μια και το "Adanali" κόπηκε λόγω χαμηλής τηλεθέασης. Τουλάχιστον μπορούμε να το απολαύσουμε στις φωτογραφήσεις σας...

WHAT'S NEXT

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΣΟΚ!! 

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΝΝΑ ΧΑΤΖΗΣΟΦΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΗΡΩΕΣ - ΤΙ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΚΡΙΤΕΣ ΤΗΣ

ΘΕΩΡΙΑ ΜΕΣΩΝ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Η ενημερωδιασκέδαση (infotainment) είναι ένας νεολογισμός ο οποίος εμφανίζεται στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Είναι η μίξη πληροφόρησης (κυρίως για επίκαιρα γεγονότα) και ψυχαγωγίας. Η ενημερωδιασκέδαση επιτυγχάνεται με την οργάνωση των ειδήσεων με τη μορφή ιστορίας (story), δηλαδή μιας αφήγησης με αρχή, μέση και τέλος, η οποία διαθέτει τέσσερα θεμελιώδη χαρακτηριστικά : τη δραματοποίηση, την προσωποποίηση, την αποσπασματικότητα και την εξομάλυνση ή κανονικοποίηση.

Ο δημοσιογραφικός λόγος ήταν πάντα μια ενότητα καταγραφής της "πραγματικότητας" (των υπαρκτών γεγονότων) και ταυτόχρονα αξιολόγησης/ερμηνείας της, η οποία εκδηλώνεται πριν, μετά ή κατά τη διάρκεια της περιγραφής.

Από τη στιγμή που η προσέγγιση της "πραγματικότητας" είναι εξ ορισμού υποκειμενική-αξιολογική, είναι ταυτόχρονα και "ανθρωποκεντρική". Με άλλα λόγια, γίνεται υπό την οπτική μιας ορισμένης, ιστορικά, αντίληψης του ανθρώπου ή/και της κοινωνίας, των ενδιαφερόντων, των αναγκών, των διακινδυνεύσεων.

Με την προσωποποίηση των ειδήσεων (ιδιαίτερα των εξεικονισμένων) και, κατ' επέκταση, των πολιτικών και κοινωνικών διεργασιών, ο προσωποκεντρικός χαρακτήρας τής (αισθητικά συγκροτημένης) δημοσιογραφικής αφήγησης αποδίδει την εν λόγω αντίληψη των κοινωνικών γεγονότων. Τα πρόσωπα αυτά δεν είναι τα πρόσωπα του πραγματικού κόσμου, αλλά προσωποποιημένες συμβολοποιήσεις.

Η ενημερωδιασκέδαση δεν είναι μόνο μια στρατηγική μετατροπής των ειδήσεων σε ευχάριστο και εμπορικό προιόν, αλλά και ένα μέσο διεύρυνσης της θεματολογίας των Μέσων και ιδιαίτερα των ειδήσεων.

Η ενημερωδιασκέδαση δεν είναι σε καμία περίπτωση "παρεκτροπή" από κάποιον υποτιθέμενο κανόνα των ειδήσεων. Αντίθετα, είναι η "φυσιολογική" αλλά και ιστορικά προσδιορισμένη μορφή της αξιολογικής προσέγγισης των γεγονότων ή, γενικότερα, των τεκμηριωτικής φύσεως περιεχομένων.

Η ιδιομορφία της σύγχρονης ενημερωδιασκέδασης βρίσκεται στο γεγονός ότι ο κώδικας της υποκειμενικής αξιολόγησης κατά την παρουσίαση τεκμηριωτικών περιεχομένων είναι μια άμορφη αισθητική γλώσσα, η οποία ταυτόχρονα είναι απελευθερωμένη από το ιδεολογικό πλαίσιο της (πρώιμης) νεωτερικότητας.

Τα τηλεοπτικά reality shows είναι ψυχαγωγικά, "σκηνοθετημένα" περιεχόμενα, τα οποία, από την άλλη, είναι "πραγματικά", τεκμηριωτικού χαρακτήρα γεγονότα και περιστατικά. Σύμφωνα με τον Henry Jenkins συνιστούν το "παράδοξο της μυθοπλασίας του πραγματικού".

Στο βαθμό που διευρύνεται η ενημερωδιασκεδαστική συγκρότηση του δημοσιογραφικού λόγου σε ένα περιβάλλον περιστολής της πολιτικής ιδεολογίας και ταυτόχρονα διεύρυνσης της "ερμηνευτικής στιγμής", ο αισθητικός κώδικας, που είναι ενσωματωμένος στην υποκειμενική-αξιολογική προσέγγιση των γεγονότων, αποδεσμεύεται από τον κώδικα της πολιτικής ιδεολογίας.
Έτσι η σχέση αισθητικού κώδικα και πολιτικο-ιδεολογικού κώδικα στη δημοσιογραφία της ύστερης νεωτερικότητας φαίνεται να αντιστρέφεται. Πλέον, η "αισθητικοποίηση της πολιτικής" δεν προκύπτει από την ιεραρχική, συγκεντρωτική, γραφειοκρατική και κυρίως πολιτικά ελεγχόμενη οργάνωση της παραγωγής Λόγου στα Μέσα. Αντίθετα, προκύπτει "από τα κάτω", από τους ιδιαίτερους τρόπους ζωής και τις ιδιαίτερες ταυτότητες, πηγάζει από πολλές πηγές και σε μεγάλο βαθμό από τα ίδια τα Μέσα η παράγεται δια των Μέσων, απευθύνεται προς πολλές κατευθύνσεις, ενώ εξαπλώνεται σε πολύ περισσότερα ζητήματα της κοινωνικής ζωής - πέρα από εκείνα που παραδοσιακά θεωρούνταν ως "πολιτικά ζητήματα" με τη στενή έννοια. Με την έννοια αυτή, η σύγχρονη αισθητικοποίηση της πολιτικής είναι ένας τρόπος διεύρυνσης του πεδίου και του περιεχομένου του πολιτικού (Dahlgren, 2005).

Πρωτεύουσα σημασία στην ενημερωδιασκεδαστική δημοσιογραφία δεν έχει το θέμα και οι δρώντες, αλλά η ψυχαγωγική μορφική συγκρότηση, λ.χ., των ειδήσεων. Στην πραγματικότητα, η είδηση δεν είναι το περιγραφόμενο γεγονός, αλλά η ενημερωδιασκεδαστική στρατηγική με την οποία γίνεται αναφορά σε αυτό. Πρακτικά, αυτό σημαίνει ότι τα θέματα επιλέγονται για να πλαισιώσουν την ψυχαγωγική στρατηγική και όχι το αντίθετο.

Βασικό γνώρισμα της σύγχρονης, υστερονεωτερικής μορφής της ενημερωδιασκέδασης είναι πως αυτή είναι ή έχει ως πηγή της την εικόνα, δηλαδή είναι εικονοκλαστική και μετα-εικονιστική. Η εικόνα δεν είναι τόσο μια σημειωτική αναπαράσταση που βρίσκεται σε ορισμένη αναλογία με αυτό που αναπαριστά, όσο μια κατηγορία ομοιωμάτων (σημείων) που είναι πιο αφηρημένα από αυτά που αναπαριστούν (Πλειός, 2001). Με την έννοια αυτή, δεν είναι εικόνα κάθε αναπαράσταση στα εικονιστικά μέσα, όπως επίσης η πιο αφηρημένη από τα αναφερόμενα της αναπαράσταση δεν απαντάται μόνο στα εικονιστικά μέσα, αν και αυτά είναι το πιο ευνοικό περιβάλλον για την ανάπτυξη της εικόνας.

Στα διάφορα είδη διαδικτυακού (μετα-εικονιστικού) λόγου, όπως ιστοσελίδες, blogs, ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης, ιστοσελίδες βίντεο-εφαρμογών, IT, IPTV, κ.α., τα κινούμενα εικονιστικά κείμενα αποτελούν βασικό συστατικό τους στοιχείο, ενώ η ίδια η οθόνη του υπολογιστή αποτελεί βασικό στοιχείο κάθε τεχνολογικής εικονιστικής αναπαράστασης. Ως εκ τούτου, η εξάπλωση της διαδικτυακής επικοινωνίας συνιστά ταυτόχρονα εξάπλωση και της εικονιστικής επικοινωνίας, αλλά και της ενημερωδιασκεδαστικής ενημέρωσης.

Η ενημερωδιασκέδαση έχει οργανική σχέση με τα ρηματικά χαρακτηριστικά των εικονιστικών μέσων, κυρίως μέσω του ερμηνευτικού ρεαλισμού ως θεμελιώδους σημειωτικής δομής της τεχνολογικής εικόνας. Τα κείμενα κινούμενης εικόνας όπως και τα μετα-εικονιστικά κείμενα, παρά τις διαφορές μεταξύ τους (στα εικονιστικά το βάρος πέφτει στη ρεαλιστική καταγραφή, ενώ στα μετα-εικονιστικά στην ερμηνευτική προσέγγιση), αποτελούν την πλέον ανεπτυγμένη μορφή ερμηνευτικού ρεαλισμού, που είναι ο πυρήνας της ενημερωδιασκέδασης σε όλες της τις μορφές.

Ο εικονιστικός χαρακτήρας της ενημερωδιασκέδασης ευνοεί αλλά και ευνοείται από τα υπόλοιπα γνωρίσματα της ενημερωτικής δημοσιογραφίας (διόγκωση της ερμηνευτικής στιγμής, πλαισιακός πλουραλισμός, διεύρυνση της θεματολογίας, αυτονόμηση του αισθητικού ενημερωδιασκεδαστικού κώδικα, κ.λπ.).